معنای صبر
؛صبر به معنی صرف تحمل کردن نیست، بلکه به معنای درست مدیریت کردن داشته هاست
آیا تا بحال فکر کردید چرا یک شنا گر از فرورفتن در آب لذت می برد؛ اما کسی که شنا بلد نیست نه تنها لذتی از فرو رفتن در آب نمی برد بلکه ممکن است جان خود را از دست بدهد؟
کسی که شنا را به خوبی یا د گرفته باشد میداند چگونه نَفَس خودرا مدیریت کند، یعنی چه مقدار از نفس را برای فرو رفتن در آب مصرف کند چه مقدار رابرای ماندن در زیر آب وچه مقدار را برای بیرون آمدن از آب ؛چون به خوبی میداند چگونه نفس خودرا مدیریت کند از شنا نهایت لذت را می برد ؛اما کسی که شنا بلد نیست نمی تواند آنرا مدیریت کند لذا دچار اضطراب ودلهره می شود اما فرد شناگر چون بلد است داشته های خودرا مدیریت کند بر سختی در آب صبر می کند واین تحمل کردن نه تنها برایش سخت نیست بلکه لذت بخش هم هست .
بنابراین می بایست به این نکته توجه جدی نمود که تا صبر نباشد نمی توان به قله های بلند رسید ودر زندگی به موفقیت دست یافت

?همواره آغاز پدید آمدن فتنه ها،
هواپرستی، و بدعت گذاری در احکام آسمانی است.
نوآوریهایی که قرآن با آن مخالف است،

?خطبه ٥٠


#در_محضر_نهج_البلاغه

‍ #حدیث#امام_حسین (علیه السلام) به شخصی فرمود:
کدام دفاع در نظر تو بیشتر خوشایند است ؟ از یک طرف مردی ستمگر می خواهد مسکینی ناتوان را بکشد، از سویی دیگر شخصی ناصبی و دشمن ما اهل بیت می خواهد مؤمن ناتوانی از شیعیان ما را #گمراه کند.
? آیا به نظر تو نجات آن مسکین از چنگال ستمگر قاتل بهتر است یا نجات مؤمن شیعه به وسیله بحث و استدلال از دست آن ناصبی گمراه کننده ؟

سپس حضرت خود فرمودند: آری ، نجات دادن مؤمن ناتوان از دست آن ناصبی و دشمن اهل بیت بهتر است ، زیرا خداوند بزرگ می فرماید هر کس انسانی را زنده کند، همانند آن است که تمامی مردم را زنده کرده است ، یعنی هر کس انسانی را با ارشاد از کفر به سوی ایمان احیا نماید، مانند آن است که تمام مردم را احیا نموده است و از شمشیر ستمگران رهایی داده است .

قال (ع ) لرجل : أیهما أحب إلیک ؟ رجل یروم قتل مسکین قد ضعف أتنقذه من یده ، أو ناصب یرید إضلال مسکین من ضعفاء شیعتنا، تفتح علیه ما یمتنع به و یفحمه و یکسره بحجج الله تعالی ؟ ث م قال : بل إنقاذ هذا المسکین المؤمن من ید هذا الناصب ، إن الله تعالی یقول : “و من أحیاها فکأنما أحیا الناس جمیعا” أی: و من أحیاها و أرشدها من کفر إلی إیمان فکأنما أحیا الناس جمیعا من قبل أن یقتلهم بسیوف الحدید.

بحار الانوار، ج 2، ص9

?پیامبر(صل الله علیه وآله وسلم):
اموات را از یاد نبرید.
مردگان امید احسان شمارا دارند.
آنها زندانى اند وبه کارهاى نیک شما رغبت دارند.
آنها خود،قدرت انجام کارى ندارند،پس صدقه و دعائى به آنها هدیه کنید.

??نسخه ای برای قبولی نماز وتر ??
آیت الله روح الله قرهی(حفظه الله تعالی):
وجود مقدّس حضرت باقرالعلوم(صلوات اللّه و سلامه علیه)، فرمودند: هر کسی در نماز وترش، معوذتین (سوره‌ی فلق و ناس) و هم‌چنین سوره‌ی توحید را بخواند، به او گفته می‌شود: ای بنده‌ی خدا، بشارت باد بر تو که خدای متعال، نماز وتر تو را قبول کرد.
می‌دانید یکی از مطالب بسیار مهم، نماز شب است. با این که نماز شب برای نبیّ مکرّم و دیگر انبیاء عظام و حضرات معصومین است، پروردگار عالم لطف کرد و آن را برای ما هم قرار داد.

خداوند در قرآن کریم با خطاب مفرد، یعنی تنها به پیامبر عظیم‌الشأنش فرمود: وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا. در روایت داریم که وقتی پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) به معراج رفتند، از پروردگار عالم این مطلب را به عنوان هبه برای مردم خواست.
ایشان، رحمة للعالمین است. ما جدّاً پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) را نشناختیم، آن‌قدر دریای رحمت است و چنان به همه‌ی خلق رئوف است که در معراج هم به خداوند عرضه می‌دارد که خدایا، این نماز شب را - که پیامبر متوجّه هست که چه غوغایی است - برای امّتم هم قرار بده. خداوند پذیرفتند و پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) به امّت بشارت دادند که نماز شب را بخوانند.

#حدیث

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته
کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد.
(بحار الانوار ، ج 70، ص 249 )

#عکس_نوشت
?امام خمینی: اگر حوزه‌ها همین‌طور از داشتن مربی اخلاق و جلسات پندواندرز خالی باشد، محکوم به فنا خواهد بود
#شاخص_امام