هر روز با نهج البلاغه
وَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ أَنَّ أَحَبَّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِهِ إِلَیَّ مِنْ وَصِیَّتِی تَقْوَى اللَّهِ …
بی شک تقوا ؛
زاد و توشه قیامت و برگه ورود در بهشت و معیار امتیاز انسان ها است.
✅ تقوا همان حالت خداترسی درونی و مسئولیت پذیری واقعی است که انسان را از هرگونه گناه باز میدارد.

✅ جمله ” وَ الِاقْتِصَارُ عَلَى مَا فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَیْکَ ”
به این معنا نیست که تنها به واجبات قناعت کن بلکه منظور پرهیز از اموری است که دسترسی به آن میسر نیست مانند معرفت به کنه ذات خداوند.

✅جمله ” وَ الصَّالِحُونَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ ” اشاره به پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله وسلم) و شخص خود امیرالمومنین (علیه السلام) و عبدالمطلب و حمزه وابوطالب و جعفر – علیهم السلام- است.

زیاد از خدا بخواه
خدایی که گنج های آسمان و زمین در دست اوست ،
به تو اجازه درخواست داده
و اجابت آن را به عهده گرفته است.✨
شرح نامه 31

#درمحضرنهج_البلاغه

خانه‌داریِ زن یعنی…

تولیدِ والاترین محصولِ عالمِ وجود، یعنی تولیدِ بشر…
یعنی تربیتِ انسان…
یعنی پرورش یک نسل…

هر روز با نهج البلاغه

?«هیچ عزتى چون حلم نیست»

✨و لاَ عِزَّ کَالْحِلْمِ ✨

✅ حلیم به کسى گفته مى شود که در برابر افراد نادان و جاهل و بى ادب عکس العمل نشان نمى دهد.

?همچنین مشکلات زندگى را تحمل مى کند و بر اثر سعه صدر و فکر بلند، آنها را در خود حل مى نماید و در مقابل حوادث سخت، دست پاچه نمى شود.
و همین ها باعث عزت اوست و بسیار دیده شده که مردم به حمایت افراد حلیم در مقابل نادان برمى خیزند.

?افراد بردبار در نظر مردم عزیزند، زیرا سکوتشان در برابر افراد نادان، سبک سر و بى ادب بر عزت و شخصیتشان مى افزاید ولى نابردباران در کوچک ترین مسائل درگیر مى شوند و همین امر از عزت و احترامشان مى کاهد.

#درمحضرنهج_البلاغه

? چرا ایران می‌لرزد؟

?در هفته های اخیر چندین زلزله در مناطق مختلف کشور از جنوب تا شمال و غرب تا شرق روی داده است

? زلزله های اخیر این روزها وحشتی بین مردم انداخته و همین دلیل مناسبی است تا شایعات بسیاری در مورد وقوع زلزله در سراسر کشور داغ شود؛ شایعاتی که هر روز در شبکه های اجتماعی همه ما با آن سر و کار داشته ایم؛ به‌طوری‌که برخی از این شایعات برای چندمین بار از سوی مسئولان مربوطه رد شدند.

?در مورد زلزله های اخیر باید گفت، قرار گرفتن ایران روی کمربند زلزله علت اصلی این اتفاقات طبیعی است و بیشتر شهرهای کشور که روی این کمربند قرار دارند در روزهای اخیر زلزله را حس کرده اند.

?برخی از شهرهای کشور نیز در مناطقی هستند که کم خطرتر از مناطق دیگرند و با عنوان “مناطق سفید” از آنها یاد می شود؛ مناطقی که احتمال وقوع زلزله های بالای 6 ریشتر حتی در بازه زمانی سه هزار سال یکبار هم وجود ندارد.

?مناطقی همچون کویر لوت یا کویر مرکزی ایران جزو مناطقی محسوب می شوند که لرزه خیزی کمتری دارند، هر چند که ساکنانی هم ندارند. مناطق دیگری نظیر نوار سنندج-سیرجان که شامل استانهای مثل اصفهان، سنندج، اراک و همدان می شود نیز از لرزه خیزی پایینی برخوردار است. البته ناحیه جنوب اهواز به سمت ابادان و خرمشهر نیز در منطقه سفید قرار دارند. به جز این موارد بقیه مناطق ایران جزو مناطق پرلرزه به شمار می‌روند.

? خطرناک‌ترین گسل‌های و مناطق زلزله خیز ایران را بشناسید

? گسل کوه خضر از میان بخشی از شهر قم عبور می‌کند

? گسل اصلی جوان زاگرس از کنار شهر مریوان عبور می‌کند

?گسل غربی فروافتادگی دریاچه ارومیه از کنار شهر ارومیه عبور می‌کند

?گسل بافران از جنوب شهر نایین عبور می‌کند

? گسل هیرمند از نزدیکی شهر زاهدان عبور می‌کند

?گسل مکران از نزدیکی شهرهای ساحلی جاسک و چابهار عبور می‌کند

?گسل ساحلی بندرعباس از شهر بندر عباس عبور می‌کند

? گسل اهواز از وسط شهر اهواز عبور می کند

?گسل تبریز شمال شهر تبریز

?البته ناگفته نماند که قدرت همه لرزه هایی که در مناطق پرلرزه رخ می دهد کاملا متفاوت است و این دلیلی بر عدم صدور حکم قطعی در مورد تفاوت گسل های نامبرده خواهد بود.

?با توجه با مطلب ذکر شده تقریبا دلایل زلزله اخیر و ارتباطشان با گسل های نامبرده مشخص شده است. شایعات قبل از وقوع زلزله جز ایجاد ترس و واهمه برای مردم چیز دیگری به همراه ندارد و باید با بی توجهی به تمامی شایعات اخیر از بازنشر آنها نیز جلوگیری کنیم.

#یادداشت

✔️زیست طلبگی با هویت عاریتی?


?طلبه ای در کنار طلبگی، فوتبال داوری می کند، طلبه دیگر با خواندن چند کتاب، طبیب شده و نسخه امراض صعب العلاج می پیچد، طلبه ملبس دیگر سعی می کند عمو روحانی کودکان باشد، روحانی دیگر راننده کامیون است، دیگری تاکسی می راند، آن دیگری بالای منبر آواز می خواند. آن طلبه دیگر تمایل دارد در اطلاعیه، بجای سخنران او را بعنوان مداح جلسه بنویسند، آن یکی خود را مشاور مذهبی می نامد و نمونه هایی از این قبیل.

?احتمالا شما هم با طلبه هایی آشنا شده اید که بلافاصله بعد معرفی خود می گوید طلبه هستم اما در کنارش درس دانشگاهی هم خوانده ام، یا طلبه هستم اما کار نویسندگی می کنم، یا تدریس دارم، یا طراح هم هستم، یا مدیر یک موسسه فرهنگی هستم، یا مشاور مذهبی هستم، یا مربی ورزشی هم هستم، یا نقد فیلم هم می کنم، یا اصلا من از آن طلبه ها نیستم.

?روحانیان در سالهای دور از سنین کودکی تحصیلات سنتی و حوزوی را آغاز می کردند و شخصیت، هویت و ارزشهای آنها در حوزه شکل می گرفت و معیشت نیز با همین ارزشها گره می خورد. زندگی فردی، خانوادگی و ارتباطات اجتماعی و حتی تفریحات آنها از مسیر طلبگی رقم می خورد ممکن بود افراد هویت های دیگری بغیر از طلبگی داشته باشند اما هویت طلبگی قدرتمند بود و هویت های دیگر را تضعیف و به حاشیه می راند. از سوی دیگر نهادهای مذهبی ظرفیت رشد را در اختیار فرد قرار می داد. احتمالا بیشتر روحانیان در گذشته دارای هویت تک ساخت بودند.

?از دهه های گذشته برخی از طلاب بعد از دوره تحصیلات دیپلم، کارشناسی و …وارد حوزه می شوند، برخی در کنار درس های حوزوی به تحصیلات دانشگاهی می پردازند، برخی در کنار درس مشغول کاری برای گذران زندگی هستند. هر کدام از این ها هویت هایی برای فرد می سازد اما وقتی وارد حوزه می شوند در سالهای اول به علت علاقه فرد و متفادت بودن محیط مدارس علمیه، هویت طلبگی سایر هویت ها را به حاشیه می راند هویت های ماقبل طلبگی تضعیف می شوند اما از بین نمی روند.

? با گذشت چند سال از تحصیل در حوزه، برخی از طلبه ها علاقمند به فعالیت های فرهنگی و مذهبی هستند ممکن است بسیاری از آنان به همان کارکرد های سنتی راضی باشند اما برخی هم می بینید ظرفیت های سنتی برای آنان راضی کننده نیست. چرا یک هنرمند بتواند جهانی باشد اما یک طلبه نه، چرا یک ورزشگار بتواند ستاره شود اما یک طلبه نه؟ چرا یک طلبه وقت خود را در یک مسجد با ده نفر مخاطب سنتی بگذراند؟

?حال وقتی در لایه های مختلف جامعه هویت طلبگی مورد اقبال نباشد می توان هویت های به حاشیه رانده شده را فعال کرد، طلبه ای که روزگاری برای ورزش وقت گذاشته است می تواند زیست طلبگی را سوار هویت ورزشی کند، طلبه ای می تواند زیست طلبگی را سوار حرفه پزشکی کند، دیگری می تواند زیست طلبگی را با الگوی عمو پورنگ عرضه کند و آن دیگری می تواند بر هویت هایی در جامعه اعتبار دارد سوار شود و اینگونه است زیست طلبگی با هویت های عاریتی.

?اینکه در تبلیغ نوآوری ایجاد شود حرفی در آن نیست اما باید این نکته توجه کرد که چرا یک طلبه از اعتبار سایر هویت ها استفاده می کند، چرا یک طلبه به طلبه بودن خود افتخار نمی کند و دوست دارد خود را طلبه متفاوتی نشان دهد یا با عناوین دیگر معرفی کند، شاید اینها در بین طلاب فراگیر نباشد اما می تواند نشان هایی از تضعیف هویت‌طلبگی باشد.

منبع: #دلنوشته_های_یک_طلبه