⚫️ مسلمان نیست اگر…
🔸منْ اَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لِلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ
🔹هر کس صبح کند و به امور مسلمانان همّت نورزد، از آنان نیست و هر کس فریاد کمک خواهى کسى را بشنود و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست».

📝 کافى، ج 2، ص 164

#حدیث

#رزق_و_روزی📌چرا کسانی که در #آخر_الزمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است❓

مردی به خدمت امام صادق(علیه السلام) آمد و عرضه داشت: من مرتکب گناهی شده ام.🌟امام صادق(علیه السلام) فرمودند: خدا می بخشه

آن شخص عرضه داشت: گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگ است.

امام فرمودند: اگر به اندازه ی کوه باشد #خدا می بخشد.آن شخص عرضه داشت: گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگتر است

️

امام فرمودند: مگر چه گناهی مرتکب شده ای؟

و آن شخص به شرح ماجرا پرداخت. پس از اتمام سخن امام صادق(علیه السلام) رو به آن مرد کرد وفرمودند: خدا می بخشد، من ترسیدم که #نمازصبح را قضا کرده باشی
📌از #امام_جعفر_صادق (علیه السلام) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر_زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟

فرمودند: به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است…
📚کتاب رزق و روزی از دیدگاه قرآن و حدیث

💐 دعای بیستم صحیفه سجادیه بند بیستم و هشتم 💐
أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِه،
وَ نَبِّهْنى لِذِکْرِکَ فى أَوْقاتِ الْغَفْلَةِ،
وَ اسْتَعْمِلْنى بِطاعَتِکَ فى أَیّامِ الْمُهْلَةِ،
وَ انْهَجْ لى إِلى مَحَبَّتِکَ سَبیلاً سَهْلَةً،
أَکْمِلْ لى بِها خَیْرَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ.
خدایا، بر محمد و خاندانش درود فرست و مرا هنگام #غفلت به یاد خویش انداز،
و در روزهای فرصت، به #فرمانبری خود به کارم گیر، و برای رسیدن به #محبت خود،
راهی آسان پیش پایم گذار، و با آن، #خیر این جهان و آن جهان مرا کامل گردان.

#در_محضر_صحیفه_سجادیه

نهج البلاغه ( حکمت 23 )
اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى لا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقائِلُونَ وَ لا یُحْصی نَعْماءَهُ الْعادُّونَ وَلا یُؤَدّی حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ. اَلَّذى لا یُدْرِکُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لا یَنالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ، اَلَّذى لَیْسَ 
🏻ترجمه :

ستایش مخصوص خداوندى است که ستایشگران هرگز به مدح و ثناى او نمى رسند و حسابگران (زبردست) هرگز نعمتهایش را شماره نمى کنند و تلاشگران هرگز قادر به اداى حقّ او نیستند. همان خدایى که افکار بلند و ژرف اندیش، کنه ذاتش را درک نکند و غوّاصان هوشمند (دریاى علوم و دانش ها) دسترسى به کمال هستى اش پیدا ننمایند.

💠 آیت الله العظمى نورى همدانى
به فرموده پیامبر اکرم(صل الله علیه واله وسلم)، ایشان در هنگام مرگ مومنان و کسانی که در راه خیر و نیکی گام بردارند بر بالین شان حاضر می شود.

مسأله مرگ بسیار مهم است و به معنای فنا و نیستی نبوده بلکه معنای انتقال از این عالم به عالم دیگر را می دهد.

در قرآن کریم در سه آیه این مطلب آمده است که کل نفس ذائقة الموت و اینکه هر انسانی بالاخره مرگ را می چشد؛ در نهج البلاغه نیز حضرت علی(علیه السلام) می فرماید اگر کسی می توانست با مرگ مبارزه کند و آن را دفع کند و به آن تن ندهد، سلیمان بن داوود این کار را انجام می داد.

حضرت سلیمان(علیه السلام) بر انس و جن مسلط بود ، با این حال زمانی که نصیب خود را به طور کامل از دنیا دریافت کرد، مرگ او را در بر گرفت و دیگران به جای او نشستند.

به فرموده حضرت علی(علیه السلام) انسان باید از حالات گذشتگان عبرت بگیرد و سرنوشت آنها را بخواند و بداند که امروز خبری از شاهان و شاهزادگان، فرعون ها و سایر فرمانروایان نیست.

انسان باید از کسانی که در گذشته زندگی کرده اند چه نیکان و چه بدان عبرت بگیرد و بداند که سرانجام کار خیر، ماندگاری و جاودانگی همیشگی است.
زمانی که انسان نیکوکار باشد مرگ مسأله بدی برایش نخواهد بود؛ خوبان مرگ را امری مبارک می دانند ولی کسانی که راه انحراف و خلاف در پیش گرفته باشند مرگ شدت عذاب خواهد بود.

مرگ دارای حالاتی است که برای بدان و گنهکاران بسیار سخت خواهد بود،اگر انسان به دنیا دل بسته باشد دل کندن از آن هم برایش سخت خواهد بود؛ به فرموده امام صادق(علیه السلام) کسانی که می خواهند سکرات مرگ برایشان آسان شود باید با خویشاوندان خود ارتباط خوبی داشته باشد و دید و بازدید از اقوام یعنی صله رحم را حتما مورد توجه قرار دهد دیگر اینکه هرچه انسان با پدر و مادرش خوشرفتارتر و در مقابل آنها متواضع تر باشد مرگ آسان تری هم خواهد داشت.
وقتی مومنان به حالت احتضار می افتند پیامبر اکرم(صل الله علیه واله وسلم) و اهل بیت(علیهم السلام) بر بالین آنها حاضر می شوند؛ پیامبر اسلام(صل الله علیه واله وسلم) می فرمایند هر کس در راه هدایت گام بردارد و آنچه وظیفه الهی اش است انجام دهد و در هنگام مرگ به بالینش می آیم، وقتی از پل صراط می گذرد نزدش حاضر می شوم.

💠حدیث روز 💠
❇️ امور شش گانه‌ای که موجب شگفتی سلمان فارسی شده است
🔹عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَجِبْتُ بِسِتِّ ثَلَاثٌ أَضْحَکَتْنِی وَ ثَلَاثٌ أَبْکَتْنِی فَأَمَّا الَّتِی أَبْکَتْنِی فَفِرَاقُ الْأَحِبَّةِ مُحَمَّدٍ وَ حِزْبِهِ وَ هَوْلُ الْمُطَّلَعِ وَ الْوُقُوفُ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا الَّتِی أَضْحَکَتْنِی فَطَالِبُ الدُّنْیَا وَ الْمَوْتُ یَطْلُبُهُ وَ غَافِلٌ وَ لَیْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَ ضَاحِکٌ مِلْ‏ءَ فِیهِ لَا یَدْرِی أَ رَضِیَ اللَّهُ أَمْ سَخِطَ.
ه
🔰 امام صادق(ع) فرمود: سلمان رحمة الله علیه گفت:
از شش چیز در شگفتم که سه چیز آن مرا می‌گریاند و سه چیز می‌خنداند؛

🔻اما آنچه مرا می‌گریاند عبارتند از:
◽️جدایی از دوستانم که محمد و یاران او هستند،
◽️ترس از قیامت
◽️ایستادن در پیشگاه خدای عزوجل هستند

🔻اما سه چیز که مرا می خنداند عبارتند از:
◽️کسی که درپی دنیا است در حالی که مرگ در پی او است
◽️غافلی که [خداوند] از او غافل نیست
◽️کسی که به پری دهان می‌خندد و نمی‌داند خداوند از او راضی است یا خشمگین.

📚 خصال شیخ صدوق، ج1، ص326

⭕️ اختلال جامعه، در گردش نادرست ثروت است..

#نظام_اقتصادی
#اقتصاد_اسلامی

🔶گردش #ثروت در جامعه دو آفت دارد: #کندی و #سرعت بیش از حدّ. اگر حرکت خون در بدن نظم مخصوصی دارد و تند و کند شدن آن زیان‏آور است، تندی و کندی حرکت ثروت در جامعه نیز اختلال می‏آورد. بخل کندی‏آور است و اسراف و تبذیر سرعت به بار می‏آورد.

🔶قرآن #بخیلان و #اکتنازکنندگان را که حقوق مستحقان را نمی‏پردازند و حرکت ثروت را در جامعه #کند می‏کنند، مذمت می‏کند:
🔅ولَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلِلَّهِ مِیرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ [1]؛🔅

🔅 (والَّذینَ یَکنِزونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ ولایُنفِقونَها فی سَبیلِ اللهِ فَبَشِّرهُم بِعَذابٍ ألیم یَومَ یُحمی عَلَیها فی نارِ جَهَنَّمَ فَتُکوی بِها جِباهُهُم وجُنوبُهُم وظُهورُهُم هذا ما کَنَزتُم لأنفُسِکُم فَذوقوا ما کُنتُم تَکنِزون)[2]🔅

🔶 و همچنین #اسراف و #تبذیرکنندگان را که ثروت جامعه را هدر می‏دهند و بدان #سرعت بیش از حدّ می‏بخشند، برادران (امثال و نظایر) شیطان‏ها معرفی می‏کند:
🔅(ولاتُبَذِّر تَبذیرا إنَّ المُبَذِّرینَ کانوا إخونَ الشَّیاطینِ وکانَ الشَّیطان لِرَبِّهِ کَفورا).[3]🔅

♦️اختلال جامعه، در گردش نادرست ثروت است: ثروت همانند رودخانه‏ای پر آب است که در جامعه جاری است؛ اگر کسی از جریان آن جلوگیری کند، #بیش_از_نیاز_خود نمی‏تواند بردارد؛ ولی حیات دیگران را به #خطر می‏اندازد و چنانچه خودش استفاده و دیگران را نیز از آن بهره‏مند کند، به جامعه نشاط و سازندگی و طراوت می‏بخشد.

🔶اسلام سرمایه‏دارانی را که اهل #اسراف، #تبذیر، #بخل و #اکتناز نیستند و به دارایی خویش تظاهر نمی‏کنند و آن را مایه فخر و مباهات نمی‏دانند، #امانتداران جامعه می‏داند.

🔶 فطرت جامعه نیز پذیرای سرمایه و چنین سرمایه‏داران امین است و اعتراض و شورش مردم محروم هم برای تفاوت‏های جزئی آن‏ها با ثروتمندان در خوراک، پوشاک، مسکن و وسیله نقلیه نیست، بلکه پرخاش‏های آنان بر اثر تبعیض‏های نابجا و فخرفروشی‏ها و تظاهر به ثروت سرمایه‏مداران است و اینکه توده مردم همیشه کسری بودجه دارند و سرمایه‏سالاران از مصادیق (ألَّذی جَمَعَ مالاًوعَدَّدَه یَحسَبُ أنَّ مالَهُ أخلَدَه)[4] هستند.

🔶این‏گونه صفات رذیله، هم #نظام_اقتصادی را فلج می‏کند و هم مردم را ضدّ سرمایه‏داران می‏شوراند، از این رو ثروت‏های کلان یا باید به دست شرکت‏های سهامی برگرفته از توده مردم باشد؛ یا به دست افرادی امین که از هوش کلان اقتصادی برخوردار بوده و اهل #شهرت و #جاه‏طلبی، #تظاهر به ثروت، #اسراف، #تبذیر یا #هوس‏های دیگر نیستند.


🏷[1] ـ سوره آل عمران، آیه 180.
🏷[2] ـ سوره توبه، آیات 34 ـ 35.
🏷[3] ـ سوره اسراء، آیات 26 ـ 27.
🏷[4] ـ سوره همزه، آیات 2 ـ 3.


📚تسنیم، جلد 17 - صفحه 343
📚حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی


#تفسیر_ترتیبی_قرآن
#تسنیم_جلد_هفدهم