⚫️ مراتب حیات از نگاه امام سجاد(علیه‌السلام)
◾️#صحیفه_سجادیه امام سجاد(علیه‌السلام) در حقیقت دارای عالی‏ترین مضامین #اعتقادی، #اخلاقی، #اجتماعی و #سیاسی و هدفدارترین نظام مدون حیات فردی و اجتماعی است. سخنان عرشی #امام_سجاد(علیه‌السلام) در قالب نیایش و دعاست؛ ولی محتوای آن بسی فراتر از اوراد و اذکارِ عادی است.
◾️امام سجاد(علیه‌السلام) در روزگاری زندگی می‏کرد که بسیاری از مردم غایت انسانی خود را #فراموش کرده و در پی اهداف پلید و پستِ #مادی بودند. تاریخ گواه است که آنان در این راه چنان حریص بودند که هرگز اجازه نمی‏دادند کسی مردم را به حیات عالی انسانی‏شان آگاه سازد، از این‏رو امام سجاد(علیه‌السلام) مصلحت مسلمانان را در این دید که آن مضامین بلند عرفانی را در قالب #دعا ترسیم کند. دعای #مکارم_الاخلاق امام سجاد(علیه‌السلام) منشوری جامع برای #حیات_حقیقی_انسان است.
♦️ خصایص عالی‏ترین مرتبه حیات در آینه اندیشه آن امام همام چنین ترسیم شده است:
🔻#کمال و بلوغ #ایمان،
🔸برترین مرتبه یقین به حقیقت هستی،
🔸 نیکوترین نیّت، عالی‏ترین اعمال،
🔸هدفداری در زندگی،
🔸دوری از کبر و غرور،
🔸 اجتناب از عجب و خودخواهی،
🔸خیر رساندن به مردم،
🔸آراستگی به اوصاف و فضایل اخلاقی
🔸 و داشتن عزّت نفس از جمله صفاتی است که برای وصول به برترین مرتبه حیات لازم و ضروری است.[1]
◼️سیر زندگی با این اوصاف، جنبه ارزشی می‏یابد و فقدان آن‏ها زندگی انسان را حیات حیوانی می‏کند و امامان معصوم(علیهم‌السلام) و کسانی که جایگاه خویش را در نظام هستی یافته‏اند، خواهان چنین حیاتی نیستند، از این‏رو امام سجاد(علیه‌السلام) می‏فرماید:
♦️ فإذا کان عمری مرتعاً للشیطان، فاقبضنی إلیک قبل أن یسبق مقتک إلیّ أو یستحکم غضبک علیّ[2]؛
♦️هرگاه #حیات من چراگاه #شیطان گردد، پیش از آنکه غضب تو بر من روی آورد یا حکم #خشم و #غضبت بر من اجرا شود جان مرا بگیر. نازل‏ترین مرتبه #حیات این است که آدمی صفات انسانی خود را از دست داده و #شیطان بر او مسلط گردد.
📝[1و2] ـ صحیفه سجادیه، دعای 20 (مکارم الاخلاق)

#تفسیر

#جامعه_در_قرآن

#تفسیر_موضوعی_قرآن

🔹حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
🔹جامعه در قرآن - صفحه 170

‍ کمال معنوی چیست؟
کمال معنوی هنگامی است که دیگر در صدد این نیستید که دیگران را تغییر دهید و به جای آن روی تغییر خود متمرکز می شوید
کمال معنوی هنگامی است که مردم را آنچنان که هستند بپذیرید

کمال معنوی هنگامی است که هر کس از منظر دید خود در حق است

کمال معنوی هنگامی است که یاد بگیرید رها کنید

کمال معنوی هنگامی است که بفهمید هر چه می کنید برای صلح و آرامش خویش می کنید

کمال معنوی هنگامی است که دیگر به دنیا اثبات نکنید چقدرعاقل هستید

کمال معنوی هنگامی است که به دنبال تآیید گرفتن از دیگران نباشید

کمال معنوی هنگامی است که دیگر خود را با دیگران مقایسه نکنید

کمال معنوی هنگامی است که با خودتان در صلح باشید

کمال معنوی هنگامی است که بتوانید میان نیاز و خواسته تمیز دهید و قادرباشید خواسته های تان را رها کنید

و در نهایت اما بسیار معنی دار

کمال معنوی را هنگامی به دست می آورید که دیگر برای شادمانی به چیزهای مادی نچسبید.

استاد علی صفایی حائری
من خواهر زاده‏‌اى داشتم، مى‌‏رفت کنار جوى آب، از لب جوى راه مى‏‌رفت تا شاید در آب چیزى پیدا کند، اما گاهى مى‌‏افتاد توى آب و گل آلود و زخمى و صورت خراشیده مى‏‌شد ولى باز هم این عمل را تکرار مى‌‏کرد.

آدمى بعد از این همه تجربه باز این درد و مرض را دارد که مى‌‏خواهد دوباره تجربه کند، در حالى که اگر بداند آن چیزى را که‏ مى‌‏خواهد در جاى دیگرى است؛ یعنى هم بداند چه مى‌‏خواهد و هم بداند کجا باید برود، دیگر کنار جوى آب دنبال قِران و شاهى نمى‏‌گردد.

✅ مادام که در دنیا بهره‌‏اى ببینم، همه دلم را براى صفاى خدا نخواهم گذاشت، مى‏‌گویم بگذار بروم این‏جا را هم ببینم. این همه، حکایت از تناقض‏‌ها و تشتت‏‌هاى درونى انسان دارد؛ چه در حوزه معارف و چه در حوزه عاطفه و چه در حوزه کارهایى که دارد.
این مجموعه باعث مى‏‌شود که آدمى در رفتار خود مشکل پیدا کند و حل مشکل را در تجربه‏‌هاى جدید ببیند ولى همیشه نمى‌‏تواند عبور کند؛ چرا که ممکن است زیر پا بماند و به حل مشکل نرسد.

همین تشتت و گرفتارى براى عمر بن سعد هم هست؛ مى‏‌ماند که با حسین باشد یا با شمر؟ مدتى دست به دست مى‏‌کند و عقب مى‌‏اندازد مى‏‌گوید شاید صلح شود، ولى وقتى مى‏‌بیند که شمر آمده و به او مى‏‌گوید یا مى‌‏کشى و یا کنار مى‌‏روى، وقتى احساس مى‏‌کند که شمر مى‏‌خواهد او را بردارد، شب را تا صبح فکر مى‏‌کند و این شعر را مى‏‌سراید که اگر بهشت و جهنمى باشد که هست، توبه مى‌‏کنم. و این‏گونه تکلیف خودش را یک‏سره کرد.

✅ آدم تا خود و تکلیفش را یک‏سره نکند نمى‌‏تواند حسین را بکشد، نه یار خوبى براى حسین است و نه بهره مفیدى از یزید مى‌‏گیرد، دربه‏‌در مى‏‌شود. گرچه ابن‏ سعد تجربه کرد و آخر هم به گندم رى نرسید!

📚 مشکلات حکومت دینى، ص 57

💓 الهام الهی بر قلب امام خمینی
💥 امام فقط نگفت حرکت کنید، راه بیفتید، احساس مسئولیّت کنید؛ نه، گفت که چه کار کنید. به ما گفت هرچه فریاد دارید بر سر #آمریکا بکشید. این یعنى جهت دادن؛ یعنى یاد دادن که چه کار کنید، کدام طرف بروید، کجا را نشانه بگیرید؛ این را به ما یاد داد.

🌾 رحمت خدا بر امام بزرگوار که همه‌ى این چیزها را فکر کرد؛ آن چشم تیزبین و روشن‌بین، آن بصیرت الهى، بدون اینکه #درس_سیاست در جایى خوانده باشد، از کسى فراگرفته باشد، همه‌ى آن چیزهایى را که در این زمینه لازم بود، از خداى متعال #الهام گرفت؛ به آن قلب پاکیزه الهام شد.
93/09/06

منوی بالافارسی

www.islamquest.net

بازدید

103828 تاریخ بروزرسانی 1394/01/13

خلاصه پرسش

نماز غفیله چگونه خوانده شده و پاداش آن چیست؟

پاسخ اجمالی

مطابق با پرسشی که مطرح شده پاسخ آن را نیز در دو بخش بیان می نماییم.

اول. کیفیت خواندن نماز غفیله

یکى از نمازهاى مستحبّ نماز غفیله است که بین نماز مغرب و عشا خوانده مى‏شود. این نماز دو رکعت است که در رکعت اوّل آن، بعد از حمد باید به جاى سوره، این آیه را بخوانند:

«وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى‏ فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ».

و در رکعت دوم بعد از حمد به جاى سوره، این آیه را بخوانند «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا یَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ».

و در قنوت آن بگویند: «اللَّهُمَّ إِنِّی اسْأَلُکَ بِمَفاتِحِ الْغَیْبِ الَّتِى لا یَعْلَمُهَا الَّا انْتَ انْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تَفْعَلَ بِی کَذا وَ کَذا» و به جاى کلمه «کذا و کذا» حاجت هاى خود را بگویند و بعد بگویند: «اللَّهُمَّ انْتَ وَلِىُّ نِعْمَتِى وَ الْقادِرُ عَلَى طَلِبَتِى تَعْلَمُ حاجَتِى فَأسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَیْتَهَا لِی».[1]

دوم. ثواب و فضیلت خواندن نماز غفیله

در روایات شیعه برای نماز غفیله ثواب و فواید بسیاری بیان شده که ما در این جا به برخی از آنها اشاره می نماییم.

1. نماز بین نماز مغرب و عشاء بسیار فضیلت دارد و آن نماز توبه‏کنندگان است و در روایت وارد شده که به آن نماز «غفیله» می گویند و آن دو رکعت است، که در رکعت اول پس از حمد آیه وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً و در رکعت دوم پس از حمد آیه وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ مى‏خوانند، و ثواب این نماز نزد خدا از گرفتن روزه بیشتر است.[2]

2. امام صادق (ع) از پدرش و او از پدرانش (ع) روایت نموده که پیامبر خدا (ص) فرمود: در ساعت غفلت نماز نافله گزارید هر چند که دو رکعت نماز ساده باشد؛ زیرا آن دو رکعت سراى ارجمندى و بهشت را به دنبال آورد. عرض شد: اى پیامبر خدا! ساعت غفلت کدام است؟ فرمود: بین مغرب و عشاء (نماز غفیله).[3]

3. هشام بن سالم از امام صادق (ع) نقل می کند که آن حضرت فرمود: هر کس این دو رکعت را در بین نماز مغرب و عشا بخواند و به این دعا تبرّک جوید و حاجت خود را از حضرت حق طلب نماید خداوند حاجت او را بر آورده نماید و آن چه را خواهد به او کرامت کند».[4]

[1] خمینی، روح الله، توضیح المسائل (المحشى) ، ج ‏1، ص 430، م 775، مؤسسة نشر اسلامی وابسته به جماعه مدرسین‏، چاپ هشتم، قم، 1424 هـ ق.‏

[2] دیلمی، حسن، ارشاد القلوب الی الصواب، سلگى نهاوندى، على، ج‏1، ص 232، نشر ناصر، قم، چاپ اول، 1376 هـ ش.

[3] صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، حسن زاده، صادق، ص 115، ح 1، انتشارات ارمغان طوبى‏، تهران، چاپ اول، 1382 ش‏.

[4] بهایی، منهاج النجاح فی ترجمة مفتاح الفلاح، بسطامى‏، على بن طیفور، ‏ص 309، حکمت‏، تهران‏، چاپ ششم، 1384  ش 

​

ازعزرائیل پرسیدند：

تابحال گریه نکردی زمانیکه جان بنی آدمی را میگرفتی؟

عزرائیل جواب داد:

یک بارخندیدم،

یک بارگریه کردم

 ویک بارترسیدم.

."خنده ام” زمانی بودکه به من فرمان داده شد جان مردی رابگیرم،اورادرکنارکفاشی یافتم که به کفاش میگفت:کفشم را طوری بدوز که یک سال دوام بیاورد! به حالش خندیدم وجانش راگرفتم..

“گریه ام"زمانی بود که به من دستور داده شدجان زنی رابگیرم،او را دربیابانی گرم وبی درخت وآب یافتم که درحال زایمان بود..منتظرماندم تا نوزادش به دنیا آمد سپس جانش را گرفتم..دلم به حال آن نوزاد بی سرپناه درآن بیابان گرم سوخت وگریه کردم.."ترسم"زمانی بودکه خداوندبه من امرکردجان فقیهی را بگیرم نوری ازاتاقش می آمد هرچه نزدیکتر میشدم نور بیشترمی شد وزمانی که جانش را می گرفتم ازدرخشش چهره اش وحشت زده شدم..دراین هنگام خدا وندفرمود:

میدانی آن عالم نورانی کیست؟..

او همان نوزادی ست که جان مادرش راگرفتی. 

من مسئولیت حمایتش را عهده دار بودم هرگز گمان مکن که باوجودمن،موجودی درجهان بی سرپناه خواهد بود..

.!سُبحانَ الله يا فارِجَ الهَمّ وَ يا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ يَسّر اَمری وَ ارحِم ضَعفی وَ قِلَـّةَ حيلَتی وَ ارزُقنی حَيثَ لا اَحتَسِب يا رَبَّ العالَمين حضرت محمد(ص) فرمودند هر کسی این دعا را بین مردم پخش کند گرفتاریهایش حل شودد

#دوست داری حافظه ات زیاد بشه؟؟
۱-مسواک بزن ,۲-روزه بگیر, ۳-قرآن بخون.
#دوست داری گوش درد و دندون درد نگیری؟؟

بعد از هر عطسه ای که می کنی بگو:الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین 
#می دونی خداوند از چه چیز هایی بیزاره؟

۱-خوابیدن بدون نیاز ۲-خوردن در حال سیری ۳-خندیدن بی جا
#می دونی چه کسی ثواب شب زنده داران و عبادت کنندگان رو می بره؟

کسی که با وضو می خوابه 
#دوست داری رزق و روزی ات زیاد بشه؟

ناخن هات رو روز جمعه بگیر . 
#میدونی خوابگاه شیطان کجاست؟ زیر ناخن بلند

 
#می دونی روز قیامت چه کسی رو دست بسته میارن و جاش توی دوزخه؟

هر مردی که با زن نامحرم دست بده.)
#می دونی چه کسی راه بهشت رو گم می کنه؟؟

کسی که وقتی نام پیامبر (ص)رو می شنوه،صلوات فرستادن رو فراموش می کنه.پیامبر اکرم (ص)
#دوست داری گناه های چهل سالت محو بشه؟

هر صبح۱۰بار بر پیامبر صلوات بفرست
#اللهم صل علی محمد و آل محمد

 .لااله الاالله محمدرسول الله 

🌹🌹🌹🌹🌹

و اعمالی که موجب بی برکتی وفقر می شوند.
1.غذا خوردن بدون شستن دست.
2.غذا خوردن بدون گفتن بسم الله.
3.غذا خوردن در تاریکی
4.غذا خوردن درحالت تکیه
5.نوشیدن درحالت ایستاده
6.خوردن نوشیدن درحالت جنابت
.7.استفاده از ظروف شکسته.
9.قطع کردن نان با دندان
10.خوابیدن بعد نماز صبح تا طلوع خورشید.
11.خوابیدن بین مغرب وعشاء
12.ادرارنمودن زیردرخت
13.ادرار نمودن درحالت ایستاد
14.ادرار نمودن درحمام
15.جارو زدن منزل موقع شب
🌻🌻🌻🌻

16.شانه کردن زنان سر خود را درحالت ایستاده 
🌻🌻🌻🌻

17.دعا نکردن برای پدر مادر
🌻🌻🌻🌻

18.کوتاه کردن ناخن با دندان
🌻🌻🌻🌻

19.صدا زدن پدر مادر با اسم آنها
🌻🌻🌻

20.گذاشتن تار عنکبوت در خانه

🌻🌻🌻🌻

توجه󾫱

هرکس درموقع اذان به موسیقی و ترانه گوش دهد…

نمیتواند هنگام مرگ شهادتین بگوید

پیامبر اسلام (ص)
:1- اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا؛

خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند.

كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص610

پیامبر اسلام (ص):

2- خیارکم من تعلم قرآن و عـلمه

بهترین شما کسیست که قرآن را بیاموزد و آموزش دهد.

نهج الفصاحه ص473 ،ح1524 - وسایل الشیعه ج6 ، ص167 ، ح7641

پیامبر اسلام (ص):

3- يا بُنَىَّ لاتَغفُل عَن قِراءَةِ القُرآنِ- إذا أصبحت، و إذا أمسيت- فَاِنَّ القُرآنَ يُحيِى القَلبَ المیت وَ يَنهى عَنِ الفَحشاءِ و َالمُنكَرِ ؛

فرزندم از خواندن قرآن غافل مباش، زيرا كه قرآن دل مرده را زنده مى كند و از فحشاء و زشتى باز مى دارد.

البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ،ص19

پیامبر اسلام (ص):

4- اِن اَرَدتُم عَيشَ السُّعَداءِ و َمَوتَ الشُّهَداءِ و َالنَّجاةَ يَومَ الحَسرَةِ و َالظِّلَّ يَومَ الحَرورِ و َالهُدى يَومَ الضَّلالَةِ فَادرُسُوا القُرآنَ فَاِنَّهُ كَلامُ الرَّحمانِ و حِرزٌ مِنَ الشَيطانِ و رُجحانٌ فِى الميزانِ ؛

اگر زندگى سعادتمندان، مرگ شهيدان، نجات روز حسرت (قيامت)، سايه روزِ سوزان و هدايت در روز گمراهى را مى خواهيد، قرآن را ياد بگيريد كه آن سخن خداى مهربان است و سپرى است در مقابل شيطان و سنگينى در ترازوى اعمال.

الحیاه(ترجمه ی احمد آرام) ج2 ،ص234

پیامبر اسلام (ص):

5- اَصدَقُ القَولِ و َاَبلَغُ المَوعِظَةِ و َاَحسَنُ القَصَصِ كِتابُ اللّه ؛

راست ترين سخن، رساترين پند و زيباترين حكايت، كتاب خدا (قرآن) است.

من لایحضر الفقیه ج4 ، ص402

پیامبر اسلام (ص):

6- مَن قَرَأَ القُرآنَ ابتِغاءَ وَجهِ اللّه و َتَفَقُّها فِى الدّينِ كانَ لَهُ مِنَ الثَّوابِ مِثلَ جَميعِ ما اُعطِىَ المَلائِكَةُ و َالأنبياءُ وَ المُرسَلونَ؛

هر كس براى كسب رضايت خدا و آگاهى در دين قرآن بياموزد، ثوابى مانند همه آنچه كه به فرشتگان و پيامبران و رسولان داده شده، براى اوست.

وسائل الشيعه، ج6، ص184، ح7683

امام علی (ع):

7- عَلَيكُم بِكِتابِ اللّه … مَن عَمِلَ بِهِ سَبَقَ؛

بر شما باد رجوع به كتاب خدا (قرآن) … كسى كه به آن عمل كند از همه پيشى مى گيرد.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص219 ، خطبه 156

امام علی (ع):

8- اَلا اِنَّ فيهِ عِلمَ ما يَأتى و َالحَديثَ عَنِ المَاضى و َدَواءَ دائِكُم و نَظمِ ما بَينَكُم؛

آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص223 ، خطبه 158

امام علی (ع):

9- اِنَّ القرآنَ ظاهِرُهُ اَنيقٌ و َباطِنُهُ عَميقٌ لا تَفنى عَجائِبُهُ و َلا تَنقَضى غَرائِبُهُ و َلا تُكشَفُ الظُّلُماتُ اِلاّ بِهِ؛

براستى كه قرآن ظاهرش زيباست و باطنش عميق، عجايبش پايان ندارد، اسرار نهفته آن پايان نمى پذيرد و تاريكى هاى جهل جز بوسيله آن رفع نخواهد شد.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص223 ، خطبه 18

امام صادق (ع):

10- مَن لَم يَعرِفِ الحَقَّ مِنَ القُرآنِ لَم يَتَنَكَّبِ الفِتَنَ؛

هر كس حقيقت را از طريق قرآن نشناسد، از فتنه ها بركنار نمى ماند.

محاسن، ج1، ص216

امام علی (ع):

11- وَ حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اِسمَهُ وَ يُحَسِّنَ اَدَبَه ُ، و يُعَلِّمَهُ القُرآنَ؛

حقّ فرزند بر پدر ، آن است كه نام خوب بر او بگذارد و او را خوب تربيت كند و قرآن به او بياموزد.

نهج البلاغة(صبحی صالح) ص546 ، حكمت 399

پیامبر اسلام (ص):

12- مَن قَـبَّلَ وَلَدَهُ كَـتَبَ اللّه عَزَّوَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً و َمَن فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللّه يَومَ القيامَةِ، و َمَن عَلَّمُهُ القُرآنَ دُعىَ بِالابـَوَينِ فَيُكسَيانِ حُلَّتَينِ يُضى ءُ مِن نورِهِما وُجوهُ اَهلِ الجَنَّةِ ؛

هر كس فرزندش را ببوسد ، خداوند عزّوجلّ براى او ثواب مى نويسد و هر كسى كه او را شاد كند ، خداوند روز قيامت او را شاد خواهد كرد و هر كس قرآن به او بياموزد ، پدر و مادرش دعوت مى شوند و دو لباس بر آنان پوشيده مى شود كه از نور آنها ، چهره هاى بهشتيان نورانى مى گردد.

كافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 49

امام صادق (ع):

13- مَن قَرَاَ القُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اِختَلَطَ القُرآنُ بِلَحمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ ، وَ كانَ القُرآنُ حَجيزا عَنهُ يَومَ القيامَةِ ؛

هر جوان مؤمنى كه در جوانى قرآن تلاوت كند، قرآن با گوشت و خونش مى آميزد و خداوند عزّوجلّ او را با فرشتگان بزرگوار و نيك قرار مى دهد و قرآن نگهبان او در روز قيامت، خواهد بود.

كافى(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 603