#یادداشت

✔️زیست طلبگی با هویت عاریتی?


?طلبه ای در کنار طلبگی، فوتبال داوری می کند، طلبه دیگر با خواندن چند کتاب، طبیب شده و نسخه امراض صعب العلاج می پیچد، طلبه ملبس دیگر سعی می کند عمو روحانی کودکان باشد، روحانی دیگر راننده کامیون است، دیگری تاکسی می راند، آن دیگری بالای منبر آواز می خواند. آن طلبه دیگر تمایل دارد در اطلاعیه، بجای سخنران او را بعنوان مداح جلسه بنویسند، آن یکی خود را مشاور مذهبی می نامد و نمونه هایی از این قبیل.

?احتمالا شما هم با طلبه هایی آشنا شده اید که بلافاصله بعد معرفی خود می گوید طلبه هستم اما در کنارش درس دانشگاهی هم خوانده ام، یا طلبه هستم اما کار نویسندگی می کنم، یا تدریس دارم، یا طراح هم هستم، یا مدیر یک موسسه فرهنگی هستم، یا مشاور مذهبی هستم، یا مربی ورزشی هم هستم، یا نقد فیلم هم می کنم، یا اصلا من از آن طلبه ها نیستم.

?روحانیان در سالهای دور از سنین کودکی تحصیلات سنتی و حوزوی را آغاز می کردند و شخصیت، هویت و ارزشهای آنها در حوزه شکل می گرفت و معیشت نیز با همین ارزشها گره می خورد. زندگی فردی، خانوادگی و ارتباطات اجتماعی و حتی تفریحات آنها از مسیر طلبگی رقم می خورد ممکن بود افراد هویت های دیگری بغیر از طلبگی داشته باشند اما هویت طلبگی قدرتمند بود و هویت های دیگر را تضعیف و به حاشیه می راند. از سوی دیگر نهادهای مذهبی ظرفیت رشد را در اختیار فرد قرار می داد. احتمالا بیشتر روحانیان در گذشته دارای هویت تک ساخت بودند.

?از دهه های گذشته برخی از طلاب بعد از دوره تحصیلات دیپلم، کارشناسی و …وارد حوزه می شوند، برخی در کنار درس های حوزوی به تحصیلات دانشگاهی می پردازند، برخی در کنار درس مشغول کاری برای گذران زندگی هستند. هر کدام از این ها هویت هایی برای فرد می سازد اما وقتی وارد حوزه می شوند در سالهای اول به علت علاقه فرد و متفادت بودن محیط مدارس علمیه، هویت طلبگی سایر هویت ها را به حاشیه می راند هویت های ماقبل طلبگی تضعیف می شوند اما از بین نمی روند.

? با گذشت چند سال از تحصیل در حوزه، برخی از طلبه ها علاقمند به فعالیت های فرهنگی و مذهبی هستند ممکن است بسیاری از آنان به همان کارکرد های سنتی راضی باشند اما برخی هم می بینید ظرفیت های سنتی برای آنان راضی کننده نیست. چرا یک هنرمند بتواند جهانی باشد اما یک طلبه نه، چرا یک ورزشگار بتواند ستاره شود اما یک طلبه نه؟ چرا یک طلبه وقت خود را در یک مسجد با ده نفر مخاطب سنتی بگذراند؟

?حال وقتی در لایه های مختلف جامعه هویت طلبگی مورد اقبال نباشد می توان هویت های به حاشیه رانده شده را فعال کرد، طلبه ای که روزگاری برای ورزش وقت گذاشته است می تواند زیست طلبگی را سوار هویت ورزشی کند، طلبه ای می تواند زیست طلبگی را سوار حرفه پزشکی کند، دیگری می تواند زیست طلبگی را با الگوی عمو پورنگ عرضه کند و آن دیگری می تواند بر هویت هایی در جامعه اعتبار دارد سوار شود و اینگونه است زیست طلبگی با هویت های عاریتی.

?اینکه در تبلیغ نوآوری ایجاد شود حرفی در آن نیست اما باید این نکته توجه کرد که چرا یک طلبه از اعتبار سایر هویت ها استفاده می کند، چرا یک طلبه به طلبه بودن خود افتخار نمی کند و دوست دارد خود را طلبه متفاوتی نشان دهد یا با عناوین دیگر معرفی کند، شاید اینها در بین طلاب فراگیر نباشد اما می تواند نشان هایی از تضعیف هویت‌طلبگی باشد.

منبع: #دلنوشته_های_یک_طلبه

??امام صادق علیه السلام فرمود:

?ابن کَوّاء [از سران خوارج] خدمت امیرمؤمنان علی علیه السلام رسید و عرض کرد:

? ای امیر مؤمنان! معنای آیۀ
«وَ عَلَى الأَعرافِ رِجالٌ یَعرِفونَ کلّاً بِسیماهُم؛
بر «اعراف» مردانى هستند که هر یک از آن دو را از چهره‏ شان می ‏شناسند»
چیست؟

? حضرت فرمود:
● ماییم آن مردانی که بر اعراف هستند که یارانمان را به چهره می‌شناسیم
● و ما اعرافی هستیم که خدای عزّوجلّ شناخته نمی‌شود مگر از راه شناخت ما.

● ما اون اعرافی هستیم که خداوند عزّوجلّ در روز قیامت ما را [به خلقش] معرّفی می‌کند؛‌
● پس وارد بهشت نمی‌شود مگر کسی که ما را بشناسد و ما هم او را بشناسیم
● و وارد آتش نمی‌شود مگر کسی که ما را نشناسد و ما هم او را نشناسیم.

● اگر خداوند تبارک و تعالی اراده می‌کرد، خودش را به مردم [بدون واسطه] می‌شناساند؛
●امّا ما را به عنوان درهای [معرفت] و صراطِ [مستقیم] و راه خودش و آن جانبی قرار داد که از سوی آن به سمت خدا می‌روند. …
(الکافی، ج 1، ص 184).

#علما_و_بزرگان

✳️ نهی‌ازمنکر به سبک حاج شیخ عبدالکریم حائرى


? آیه: فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّیِّنًا لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ طه/44
با او به نرمی سخن‌گویید ،شاید پند گیرد

?حکایت؛ از قول مرحوم آیت الله العظمى حاج شیخ عبدالکریم حائرى یزدى مؤسس حوزه مقدّسه علمیّه قم نقل‌شده که گفتند: پیرمردى بود که به نماز جماعت حاضر می‌شد، ولى صورتش را می‌تراشید. من بسیار دوست داشتم تا او را از این منکر، نهى کنم، اما اصلاً دوست نداشتم که این کار من موجب ناراحتی یا خجالت‌زدگی گردد؛ لذا صبر کردم تا فرصت مناسبی حاصل شود و با زبانی نرم او را از این عمل نهی کنم.
روزى کنار درب حرم مطهّر حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها با یکدیگر روبرو شدیم، جلو رفتم و به او گفتم: من دوست دارم صورت شما را ببوسم! آن مرد صورت خود را نزدیک آورد، با رفاقت و دوستی؛ صورتش را بوسیدم و در همین حال آهسته در گوشش گفتم:
خواهشاً جاى بوسه من پیرمرد را نتراش! گفت: چشم و از آن پس دیگر محاسنش را نتراشید.

منبع: #کتاب_داستان‌هایی_از_علماء
.

? کلید بدبختی ها ?

‍ 8 توصیه رهبری به طلاب ?

1⃣ اوّل این‌که #درس_خواندن را جدّی بگیرید…درس بسیار جدّی است؛ درس بسیار مهم است؛ علم و سواد #پایه‌ی_اصلی است؛ بدون آن #هیچ_نقشی نمیتوانید ایفا کنید، یا #درست نمیتوانید ایفا کنید. نقش‌آفرینی غلط، از نقش‌آفرین نبودن به مراتب خسارتبارتر است.

2⃣حفظ #زى_طلبگی است. زىّ طلبگی چیست؟ من زىّ طلبگی را در دو جمله میتوانم معرفی کنم: #پارسایی با عزّت، و #نظم در تحصیل و زندگی…طلاّب - چه آنهایی که برخوردارند، چه آنهایی که دچار سختیهایی هستند - باید زىّ طلبگیشان محفوظ بماند؛ یعنی حالت پارسایی و قناعت، همراه با عزّت نفس؛ این یک. دوم، نظم در تحصیل و به تبع آن نظم در زندگی؛ که خصوصیت طلبگی نظم است.

3⃣ باید #اخلاق_اسلامی را، هم بشناسیم - همه‌مان؛ این دیگر پیر و جوان ندارد؛ اما جوانها بیشتر و بهترند - و هم تحلّی به حلیه‌ی اخلاق پیدا کنیم…هر کسی خودش باید با دل خود، با رفتار خود، به طور دائم مشغول تهذیب و مشغول کشتی گرفتن با بدیها و زشتیهای وجود خودش باشد. 

4⃣ از لحاظ #علمی و همچنین از لحاظ #سیاسی، باید اعتماد به نفس کاملی را در خودتان به وجود آورید…این‌طور نباشد که طلبه‌ی جوان در مواجهه‌ی با طوفانهای فکرىِ مخالف، به خود #بلرزد و احساس ضعف و وحشت کند.

5⃣ من شما عزیزان را در زمینه‌ی مسائل سیاسی، به دو چیز که گاهی با هم اشتباه میشود - دعوت میکنم. یکی این است که همچنان که بزرگان گفتند و میگویند و توصیه میکنند، #غیرت_دینی، لازم است. نباید بگذارید غیرت دینی از مجموعه‌ی حوزه‌ی علمیه و آحاد آن سلب شود. دوم این‌که از لحاظ سیاسی #عصبی نشوید. اینها با همدیگر نبایستی اشتباه بشود. بعضی کسان دوست میدارند حوزه‌ی علمیه را عصبی و آشفته و دچار کارهای بیرویّه‌ی سیاسی مشاهده کنند. توصیه‌ی من این است که نگذارید.

7⃣ به برادران عزیز در حوزه‌ی علمیه توصیه میکنم که نگذارند توطئه‌ی #جدایی و تقابل حوزه و دانشگاه بار دیگر به ثمر بنشیند. دانشگاه را همتای علمی خودتان بدانید؛ دو همتا. 

8⃣ در ارتباطات خود با #مردم، اصل #نرمش و #تواضع و #مدارا و درعین‌حال #اثرگذاری و #تبلیغ و #هدایت را هرگز نباید فراموش کنید. خصوصیت طلاب حوزه‌ی علمیه و فضلای حوزه‌های علمیه همین است که بتوانند #دل مردم را جلب کنند و #فکر مردم را تحت تأثیر سخن هدایت‌آمیز خودشان قرار دهند. اگر امر بعکس شد، نتیجه بعکس خواهد شد. اگر در مقامِ دادن فکر، حرف درستی ارائه نشود، متاع قابلی عرضه نشود؛ اما در مقامِ برخورد، برخورد طلبکارانه، متوقّعانه و خشن ارائه شود، دل جذب نخواهد شد؛ فکر هم تسلیم نخواهد شد.

?1379/07/14

#امام_خامنه‌ای
#حوزه
#توصیه_ها