?حرکت به سوی فلاح
#حضرت_آیت_الله_قرهی_مدظله_العالی:
✨برخی از بزرگان فرمودند: هر روز صبح که بلند می شویم، خوبست به خودمان یادآور شویم که درون ما، اعدی عدو است، اگر این گونه باشد دیگر نمی تواند ما را فریب بدهد. اگر همان گونه که اهل بیت برایمان ترسیم کردند و تصویرسازی کردند، حرکت کنیم، به فلاح و رستگاری می رسیم. دیگر کینه نداریم، دیگر هر آنچه از بدی ها و پلشتی هاست، نداریم.
یک علّت این که نفس دون، انسان را فریب می دهد، مستی قدرت است. خمر، ام الخبائث است، به حضرت فرمودند: آیا از این هم بدتر هست؟ فرمودند: سکر القدرة، مستی قدرت! کسی که قدرت دارد و می تواند هر کاری انجام دهد و باید خیلی مراقب نفس دون باشد. موارد دیگر، سکر الشباب و سکر العلم است. اگر انسان مراقبت کند و آن طور که اهل بیت ترسیم کردند، حرکت کند، به فلاح و رستگاری می رسد.
#درس_اخلاق
#اخلاق
#اعدی_عدو
#نفس_دون
? رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی):
ملازمت انتظار واقعی، با اطمینان و اعتماد به آینده
? انتظار، یکی از پربرکتترین حالات انسان است، آن هم در انتظار دنیایی روشن از نور عدل و داد. «یملاالله به الارض قسطا و عدلا» خدای متعال به دست او، سرزمین بشری و همۀ روی زمین را از عدالت و دادگستری پر خواهند کرد.
? انتظـار چنین روزی را باید داشت، نباید اجازه داد که تصرف شیطانها و ظلم و عدوان طواغیت عالم، شعلۀ امید را در دل خاموش کند، باید انتظار کشید.
? انتظار، چیزی عجیب و دارای ابعاد گوناگونی است. یکی از ابعاد انتظار، اعتماد و امیدواری به آینده و مأیوس نبودن است. همین روح انتظار است که به انسان تعلیم میدهد تا در راه خیر و صلاح مبارزه کند.
? اگر انتظـار و امید نباشد، مبارزه معنی ندارد و اگر اطمینان به آینده هم نباشد، انتظـار معنی ندارد.
? انتظار واقعی، با اطمینان و اعتماد ملازم است. کسی که به آمدنش اعتماد و اطمینان دارید، انتظـارش را میکشید و انتظار کسی که به آمدنش اعتماد و اطمینان ندارید، انتظار حقیقی نیست.
? اعتماد، لازمۀ انتظار است و این هر دو، ملازم با امید است و امروز این امید، امری لازم برای همۀ ملتها و مردم دنیا است.
? بیانات در دیدار مسئولان و اقشار مختلف مردم در تاریخ 22 اسفند 1368
مادرانی که :
مدام فرزندشان را طرد می کنند
حوصله بازی با فرزندشان را ندارند
از سوال های تکراری فرزندشان خسته می شوند …
و فقط در زمینه اشتباهات فرزندشان با او صحبت می کنند ،
فرزندشان را به این باور می رسانند که دوست داشتنی نیست ، بی ارزش است و اهمیتی برای دیگران ندارد .
این مادران ، فرزندانی با ضعف خودباوری و عزت نفس تربیت می کنند .
#تربیت_فرزند
سابقا ماشينها كاربرات داشت.
گاهي هر چه استارت مي زدي ماشين روشن نمي شد.
بعد از كلي معطلي و وارسي و هل دادن و …. يك مكانيك خوب متوجه مي شد سر ژيگلور كاربرات كه سوزن بسيار ريزي بود يك آشغال كوچولو، گير كرده و همين باعث شده كه بنزين نرسه و در نتيجه ماشين روشن نمي شد.
?بسياري از مشكلات خانوادگي به همين قاعده است.
?يعني بسياري از ما آدمها با بي توجهي به يك مسأله به ظاهر كوچك، كانون گرم خانواده را سرد و بي روح مي كنيم.
?مثلا خانمي كه توقع دارد شوهرش بعد از صرف غذا از دست پخت او تشكر كند، خودش هم بايد وقتي همسرش از سر كار به منزل بر مي گردد با خوشرويي و يك خداقوت و خسته نباشيدِ ناقابل، از او به گرمي استقبال كند.
?و يا اگر دوست دارد همسرش به زنان ديگر توجه نكند بايد با هنرمندي و طنازي و عشوه گري، توجه شوهرش را به خودش جلب كرده و به نيازهاي زناشويي پاسخ لازم و شايسته بدهد.
?و نيز اگر مردي توقع دارد همسرش به نيازهاي زناشويي او رسيدگي كند، بايد هنگام برخورد با تغيير آرايش و لباس و زيباييهاي زنانه ، ابراز احساسات كرده و با جمله هايي مثلِ “اين لباس چقدر بهِت مياد” ، يا “چقدر خوشگل تر شدي امروز ” و نوازش هاي بصري و كلامي و لمسي، با همسرش برخورد كند.
✅به اينها ميگن كوچك هاي بزرگ
✳️و يادمان نرود كه با بي توجهي هاي مكرر به اين كوچك هاي بزرگ، اندك اندك و پس از گذشت سالياني، ديگر از آن گرمي و حرارت، خبري نخواهد بود و انسانها درست مثل مرده اي خواهند شد كه با دم هيچ مسيحايي، زنده نشده و به زندگي بر نخواهند گشت.
?اندك اندك خشك مي گردد نهال
?اندك اندك مي ستانند آن جمال
?تکالیف فقهای اسلام…وقتی حیثیت اسلام در خطر است، جای تقیه و سکوت نیست?
? #تکالیفی که برای #فقهای_اسلام است بر دیگران نیست. فقهای اسلام برای مقام فقاهتی که دارند باید بسیاری از #مباحات را #ترک کنند و از آن اعراض نمایند.
⛔️ فقهای اسلام باید در موردی که برای دیگران تقیه است تقیه نکنند. #تقیه برای #حفظ_اسلام و مذهب بود که اگر تقیه نمی کردند مذهب را باقی نمی گذاشتند. تقیه مربوط به #فروع است، مثلاً وضو را اینطور یا آنطور بگیر؛ اما وقتی که #اصول_اسلام، حیثیت اسلام، در خطر است، جای تقیه و سکوت نیست. اگر یک فقیهی را وادار کنند که برود منبر خلاف حکم خدا را بگوید، آیا می تواند به عنوان التقیةُ دینی و دین آبائی اطاعت کند؟ اینجا جای تقیه نیست.
❌اگر بنا باشد به واسطۀ ورود یک فقیه در دستگاه ظلمه بساط ظلم رواج پیدا کند و اسلام لکه دار گردد، نباید وارد شود، هر چند او را بکشند. و هیچ عذری از او پذیرفته نیست؛ مگر اینکه معلوم شود ورود او در آن دستگاه روی پایه و اساس عقلایی بوده است؛ مثل علی بن یقطین که معلوم است برای چه وارد شده است؛ یا خواجه نصیر، رضوان الله علیه، که معلوم است در ورود او چه فوایدی بود.
?البته #فقهای_اسلام از این حرفها منزه اند؛ وضعشان از صدر اسلام تاکنون روشن ست؛ مثل نور پیش ما می درخشند و لکه ای ندارند. آن آخوندهایی که در آن زمان با دستگاه بودند، از مذهب ما نبودند.
?فقهای اسلام نه تنها اطاعت آنها را نکردند، بلکه# مخالفت کردند؛ حبسها رفتند؛ زجرها کشیدند، و اطاعت نکردند. کسی خیال نکند که علمای اسلام در این دستگاهها وارد بوده یا هستند. البته بعضی مواقع برای #کنترل یا #منقلب ساختن دستگاه وارد می شدند که اکنون هم اگر چنین کاری از ما ساخته باشد، واجب است که وارد شویم. این موضوع مورد صحبت نیست.
♨️اشکال سر آنهاست که عمامه بر سر گذاشته و چهار کلمه هم اینجا یا جای دیگر خوانده یا نخوانده، و برای #شکم یا #بسط_ ریاست به این دستگاهها پیوسته اند. با اینها باید چه کنیم؟
#امام_خمینی
#حوزه
#ترک_مباحات
#تقیه
#فقها
?? مخصوص ایام #امتحانات??
دانشجویی از آیت الله #بهجت(ره) پرسید:
? دانشجو هستم و می خواهم دعایی به حقیر تعلیم نمایید تا حافظه ام قوی شود زیرا بسیار فراموش کار هستم؟
ایشان در پاسخ به این دانشجو فرمود:
? برای پیشرفت در تحصیلات، ملتزم به دعای
سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَعْتَدِی عَلَى أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ،
سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ،
سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ،
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی قَلْبِی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً،
إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
بعد از هر فریضه (نمازهای واجب) باشید.
? #حدیث_روز ?
❇️ سه نشانه فهم دین
?قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) مِنْ عَلَامَاتِ الْفِقْهِ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الصَّمْتُ إِنَّ الصَّمْتَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْحِکْمَةِ إِنَّ الصَّمْتَ یَکْسِبُ الْمَحَبَّةَ إِنَّهُ دَلِیلٌ عَلَى کُلِّ خَیْرٍ.
?امام رضا(علیه السلام) فرمود:
بردباری و دانش و سکوت از نشانههای فهم دینی هستند. سکوت، دری از درهای حکمت است و موجب جلب محبت میشود و انسان را به هر خیری رهنمون میکند.
? کافی، ج2، ص113