‍ ◼️ باب #نجات امت…
▪️«فَوَقَفَ یَسْتَرِیحُ‏ سَاعَةً»…
خوب دقت کنید در چنین هنگامه‌ای که از کنار بدن #ابالفضل_العباس علیه السلام آمده، از کنار نعش #علی_بن_الحسین علیهما السلام آمده، که خستگی قابل بیان نیست،
سنگی آمد،
به #جبین خورد…

دامن پیراهن را بالا زد تا #خون را پاک کند.

دیگر چه شد؟
گفتنی نیست…

▪️در این نکته دقت کنید:
دست‌ها را زیر #خون قلبش گرفت؛
چرا گرفت؟
وجه این دست گرفتن چه بود؟
اگر این #خون به زمین می‌ریخت، نه زمینی می‌ماند و نه اهل زمینی!

این است معنای «رحمة اللّه الواسعة» و «بَابُ‏ نَجَاةِ الْأُمَّةِ». دست‌ها را گرفت، نگذاشت خون بریزد…

💬 آیت الله العظمی وحید خراسانی
📅 3/خردادماه/1374

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸شهود شب و استقامت روز🔸
گرفتاری بزرگ جامعۀ ما در زمان کنونی، کمبود فرد است. باید فردی در مصادر امور اجرایی قرار بگیرد که که بر نفس خودش مسلّط باشد تا این انقلاب پیش برود و این شما هستید که با قرار دادن تزکیه در رأس برنامه‏های خودتان، زمینه را برای نجات انقلاب از بُن بست کمبود افراد متعهد فراهم می‏کنید.

انقلاب ما به‏وسیلۀ افراد متعهد برپا شد و علت مُحدِثۀ او افراد متعهد بوده؛ علت مُبقیه‏اش هم باید همین باشد.تزکیه و تهذیب، نوید‏دهندۀ آیندۀ مطمئنی برای این انقلاب است. اگر چند سال قبل، بحث تهذیب در یک مجمع دانشجویی مطرح می‏شد، فکرها استقبال نمی‏کرد؛ چون در حالت عمل‏زدگی و اصالت عمل و درگیری قرار گرفته بودند و جهت‏گیری و جهت‏یابی و آگاهی در درجۀ دوم اهمیت قرار گرفته بود. انقلاب ما از این جهت به‏سوی کمال می‏رود که جوان دانشجوی ما میل به عرفان و معارف پیدا می‏کند.

تزکیه و تهذیب برای همۀ افراد ضروری است و برای افراد مبارز ضروری‏تر. امام به برکت تهذیب و به برکت تسلّط بر خود، قیام کرد. به برکت یاد خدا و به برکت تسلیم در برابر حق بود که بر هر طاغوتی پیروز شد. او ابتدا بر طاغوت وجود خودش تسلط یافته بود.

این جهاد اکبر بود و اساس این جهاد این است که انسان شنیده‏هایش را خواهد دید. آنچه امروز برای کسی که تزکیه و تهذیب نداشته، شنیدنی است، فردای تهذیب، دیدنی است. این معنای «یخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّوُر» است. انسان قبل از تهذیب در ظلمات است و از این نظر حقایق فقط برایش قابل سمع است. وقتی مُهذّب شد، شناخت، تشخیص، لمس، احساس و شهود او نوع دیگری می‏شود. افرادی که به این حد از شهود و مشاهده می‏رسند، انقلاب را در سخت‏ترین حالات به پیش می‏برند.

امام حسین علیه السلام در شب عاشورا اصحاب خودش را به شهود رساند؛ یعنی روز عاشورا چکیدۀ شب عاشورا است. استقامت روز، نتیجۀ شهود شب است. آن که از شهود شب محروم است، تعجبی نیست که از صبر در روز محروم باشد.

کتاب آئینه تمام نما/فصل 7، انقلاب اسلامی در پرتو عاشورا/ صفحه 222

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹🔸لزوم کسب قدرت احتجاج جهت دفاع از مسیر ولایت🔸
زهیربن‏قین همان کسی است که نمی‏خواست با امام حسین علیه السلام روبه‏رو شود. همین زهیر در روز عاشورا از سرداران بزرگ سپاه امام حسین علیه السلام می‏شود. مهم‏تر از شهادت زهیر، سخنرانی‏اش در برابر سپاه عمرسعد است.
وقتی سخنان زهیر تمام شد، امام حسین علیه السلام او را تشویق کرد و فرمود: «فَلَعَمْری لَئِنْ کانَ مُؤمِنُ آلِ فِرْعَونَ نَصَحَ لِقَومِهِ وَ أَبْلَغَ فِی الدُّعاءِ لَقَدْ نَصَحْتَ لِهؤُلاءِ وَ أَبْلَغْتَ‏‏».
(قسم به جانم، همان‏گونه که مؤمن آل فرعون قوم خویش را نصیحت کرد و به‏خوبى آنان را دعوت نمود، تو هم آنها را نصیحت کردی و به‏خوبى دعوتشان کردى [حجّت را برایشان تمام کردی])‏.

مؤمنِ آل فرعون کلامش آن‏قدر مهم است که خدا سوره «مؤمن» را به‏نام او قرار داده و صحبت‏های او را در یک صفحه و نیم به‏صورت پراکنده نقل می‏کند. حجّت آوردن جزء مسائل بزرگ حرکت انسان است. قرآن کریم می‏فرماید: «وَ تِلْک حُجَّتُنَا آتَینَاهَا إِبْرَاهِیمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء» (و آن حجّت ما بود که به ابراهیم در برابر قومش دادیم. درجات هرکس را که می‏خواهیم بالا می‏بریم). ازاین‏رو لازم است پاسداران که در صحنه‏های رزم فداکاری می‏کنند و همۀ کسانی که در مسائل اجتماعی فعالیت دارند، صاحب برهان باشند و قدرت احتجاج داشته باشند.

کتاب آئینه تمام نما/فصل 1، بینش و بصیرت حسینی/ صفحه 27

‍ ⚫️ در عوض شهادت…
▪️عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیهِما السَّلام یَقُولَانِ: إِنَّ اللَّهَ (تَعَالَى) عَوَّضَ الْحُسَیْنَ عَلَیه السَّلام مِنْ‏ قَتْلِهِ‏ أَنْ‏ جَعَلَ‏ الْإِمَامَةَ فِی‏ ذُرِّیَّتِهِ‏، وَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، وَ لَا تُعَدُّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ جَائِیاً وَ رَاجِعاً مِنْ عُمُرِهِ.»

▪️محمّد بن مسلم می گوید از حضرت #امام_محمد_باقر علیه السلام و #امام_صادق علیه السلام شنیدم که می ‏فرمودند:
خداى سبحان در عوض شهادت #امام_حسین علیه السلام مقام امامت را نصیب ذریۀ آن بزرگوار نمود، و شفاء امراض را در تربت مقدس آن حضرت و مستجاب شدن دعا را نزد قبر مبارک آن بزرگوار قرار داد. و ایامى که زوّار آن بزرگوار به زیارتش می روند و بر می گردند جزء عمر آنان شمرده نمی‌شود.

📚امالی، شیخ طوسی، ص317؛
📚بشارة المصطفى، ص327؛
📚إعلام الورى، ج1، ص431؛
📚تأویل الآیات، ج2، ص617؛
📚بحار الأنوار، ج44، ص221.

💠 احیای امر به معروف و نهی از منکر در نهضت عاشورا
🏴 از پیام‏های #سالار_شهیدان در نهضت عاشورا نشر امر به معروف و نهی از منکر و احیای این عزم ملّی بود. خداوند در سوره «لقمان» وقتی که حکمت را معنا کرد و حکیم را معرّفی نمود و لقمان را به وصف صاحب حکمت ستود،
▪️ فرمود: چنین انسان حکیمی به فرزندش نصیحت حکیمانه کرد و گفت: (و امر بالمعروف و انه عن المنکر و اصبر علی ما أصابک إنّ ذلک من عزم الا قمور)[1].

♦️#معروف یعنی چیزی که عقل و نقل (قرآن و روایات) او را به رسمیّت می‏شناسند؛
♦️خلاف #منکر که پیش عقل و نقل، نکره و ناشناس است و او را به رسمیّت نمی‏شناسند.

🏴حضرت #لقمان فرمود: امر به معروف و نهی از منکر کن. سپس فرمود: امر به معروف، عزم ملّی می‏خواهدو این راه، مصیبت و رخداد تلخ به همراه دارد و باید در آن صبر پیشه کنی. (عزم الامور) به کارهایی گفته می‏شود که روی آن باید تصمیم و عزم داشت. به یقین، کارهای انسان از روی اراده است و ممکن نیست انسان کاری را بدون اراده انجام بدهد؛

◾️ امّا در بعضی از کارها باید از قبل درباره آن فکر و مشورت کرد و سپس تصمیم گرفت. اگر کاری مهم و اجتماعی باشد و بدون هماهنگی مستمر همگان حاصل نشود، می‏گویند که این کار عزم ملّی می‏طلبد.

♦️ #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر از وظایف اختصاصی #حوزه‏های_علمیه نیست؛ چون کار اختصاصی آن‏ها تعلیم و تزکیه است.
♦️ همچنین از اختیارات #دانشگاه‏ها نیست؛ زیرا کار ویژه آن‏ها دانشوری و نشر اندیشه و دانش است.
♦️نیز در قلمرو #آموزش_و_پرورش نیست؛ چون کار مخصوص آن‏ها پرورش و تربیت نوسالان و جوانان است.

◾️امر به معروف و نهی از منکر، امری ملّی، مصمّم و جزمی است که با عزم همه #مردم همراه است. امر به معروف، از جایگاه قدرت سخن گفتن است، نه سخنرانی و موعظه و اندرز یا مقالت نوشتن که این امور آسان و فراوان است.

◾️امر به معروف، صدور و دستور و جلوگیری عملی از ناروایی‏ها و زشتی‏هاست. به این جهت بحث امر به معروف و نهی از منکر در کتاب‏های فقهی در بخش جهاد مطرح شده است. و حوزه‏های علمیه، دانشگاه‏ها، آموزش و پرورش، فرهنگ و ارشاد، وظیفه ویژه‏ای برای جهاد ندارند؛ کار اصلی و رسمی آن‏ها فرهنگی و علمی است.

♦️کسی که ندانسته #گناه می‏کند، مورد امر به معروف نیست؛ بلکه باید او را به #حکم_شرعی آگاه کرد و به او فهماند که عمل وی #حرام است و این کار، وظیفه عالمان دین، دانش‏پژوهان، آموزش و پرورش، فرهنگ و ارشاد اسلامی و مانند آن است.

♦️امّا کسی که می‏داند فلان کار #گناه است و #عالماً، #عامداً، مرتکب آن می‏شود، مورد امر به معروف و نهی از منکر است و در این جا باید از موضع قدرت برخورد نمود و جلوی تبهکار را گرفت. چنین کاری نیازمند #عزم_ملّی است. از این‏رو، به عنوان واجب کفایی مطرح است که مسؤولیت همگان را به همراه دارد.

📝[1] ـ سوره لقمان، آیه 17.

#محرم

#آیت_الله_جوادی_آملی

#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر

#شکوفایی_عقل_در_پرتو_نهضت_حسینی

🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴
▪️حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
▪️شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 108

📖 #گزیده_های_درس_تفسیر_قرآن

آیت الله قرهی
🎯بهترین پناه عالم
بهترین پناهگاه هم که بارها بیان کردم و باید آن را خیلی جدّی بگیریم، آقا جان، امام زمان است که حصن حصین است. ماه محرّمتان را هم بخواهید که آقا جان امضاء کنند که یک محرّم و عزاداری باصفا داشته باشید.
دائم یاد آقا جان باشید. هر ساعت، حداقل یک دعای سلامتی برای آقا جان بخوانید. این را کم نگیرید. غوغاست. تلفن همراهتان را تنظیم کنید که هر ساعت زنگ بزند تا بعد از مدّتی دیگر خود بدنتان کوک شود.
می‌شود انسان، هر ساعت، هر ساعت، ولو حداقل یک دعای سلامتی آقا جان، امام زمان را بخواند، امّا آقا جان، آن کسی که تمام امور به ید مقدّسش است، به او عنایت نکند؟!

🔴 باغ #شهادت

استاد علی صفایی حائری
در باغ شهادت تو
مرگ را دیدم که بار زندگى آورده بود.
دست‏هاى تو، باغبان‏ هاى خوب زندگى هستند
و خونت را چه بگویم، که روح زندگى و یا زندگانى روح است.

آنقدر مى ‏دانم هر روز صبح فرشته‏ ها از چشمه‏ ى خون تو وضو مى ‏گیرند.
تا نماز عشق را که تو ناتمامش گذاشتى به «سلامى» برسانند.
اما در قیام مى ‏شکنند
در رکوع خون از مژه مى‏ گشایند
در سجود به خون مى ‏نشینند
برخیز اى شهید
این نماز شکسته را، تو خود به سلامى برسان.
حتى فرشته ‏ها در نماز خون تو، مغروقند.

برخیز اى شهید
محراب در انتظار سلام توست.

و ستاره‏ ها مى‏ خواهند. در اشک سفید تو خود را بیابند.

و خدا مى‏ خواهد در قیام تو، قیامت را
و در خون سبز تو تمامیت را به فرشته ‏ها، نشان بدهد.

و فرشته ‏ها مى ‏خواهند با صداى اشک تو راهشان را نشانه بگذارند.

و در بزم خدا، با سکوت تو، سرودى را بخوانند
که من هم هر روز صبح از زبان این نرگس ‏هاى مست، بتوانم بشنوم.

و با سکوت و نگاهم بتوانم بگویم‏
و با روح سبز تو بتوانم، زندگى کنم‏
وقتى که زندگى در خون سبز تو
و مرگ در زندگانى من خانه مى‏ کند،
من سکوت را با صداى تو مى‏ شکنم‏
و فریاد را در سکوت تو مى‏ خوانم‏
تو راز استقامت مایى‏
تو روح اقتدار خدایى‏
1360/8/26
📚 و با او با نگاه فریاد می کردیم(مجموعه اشعار استاد)، ص 162